Cœurderoy doit s’exiler à partir de juin 1849, nomadisme répétitif des
proscrits: la Suisse, Bruxelles, Londres, l’Espagne, l’Italie, enfin à nouveau
la Suisse où il se tue. Il va forger ce qu’il appelle son «idée cosaque»,
c’est-à-dire l’idée-fixe que la révolution morte en juin, le renversement de
l’ordre ancien ne peut plus surgir du dedans mais seulement du dehors par
l’invasion des cosaques. On retrouve cette obsession dans Jours d’exil,
souvenirs, mémoire vivante de l’exilé, sa course, ses rêves, ses cauchemars,
sa solitude: «l’exilé partout est seul», publiés en 1854, réédités en trois
volumes en 1910 et dont sont proposés des fragments au lecteur du xxi° siècle.
