Cette oeuvre de Martin Heidegger constitue l'étape ultime d'un long itinéraire
de pensée. Commencé en 1916 (Doctrine des catégories et de la signification), il
s'est révélé de plus en plus distinctement, au cours des années et des oeuvres,
comme orienté vers la relation qu'entretiennent, depuis leur origine, être et
parole. Six textes jalonnent cet acheminement : La parole, La parole dans le
poème, D'un entretien de la parole, Le déploiement de la parole, Le mot, Le
chemin vers la parole (quatre conférences, un essai et un dialogue). Le titre
nomme une insigne expérience de la parole. Comprenons d'abord : l'expérience que
fait la pensée face à la parole. "Faire une expérience, dit le livre, c'est
atteindre quelque chose en passant par un chemin." Ce qui est atteint dans cet
acheminement de la pensée à la parole, c'est une vue de la parole. En cette vue,
la parole ne se distingue plus de son déploiement, de la manière dont elle vient
à être. Acheminement vers la parole, dès lors, ne signifie plus l'itinéraire
emprunté par la pensée pour venir en face de la parole, mais, à proprement
parler, le "mouvement" dont la parole est l'aboutissement. Tout le livre culmine
dans la tentative de dire la nature de ce "mouvement", autrement dit : comment
s'appelle cela, qui chaque fois et toujours s'achemine vers la parole.
