Et savez-vous seulement si la Révolution est possible ?Malgré les sots : dire la
Révolution, suppose une doctrine de l'Être.Le Rebelle sera par-delà le sexe ou
ne sera pas.
Ne plus trébucher sur les semblants dont l'aujourd'hui se paye. Donner,
vademecum pour tous, un guide des égarés - de ceux-là qu'enchante le désespoir,
s'il est vrai qu'il n'y a plus de Rebelle qui tienne et que l'époque loue sous
le nom du Rebelle l'ombre du Maître.Face à l'ontologie des trois qui comptent,
Leibniz, Hegel, Lacan, affirmer que l'être est Deux, tenir qu'il y a au même
instant deux histoires, celle du Maître et celle du Rebelle, deux mondes, deux
âmes. Feignant le mépris pour cacher la haine, on a fait du manichéisme
l'étiquette dont on épingle les pensées maladroites. L'événement qui survient
ici c'est d'affirmer que cette pensée n'a pas même commencé de faire sentir sa
puissance. Du sexe : en penser est la chose du monde la plus difficile. Nous
n'avançons l'Ange qu'avec peur, avec la plus extrême prudence. Mais s'il n'y a
pas d'amour heureux et qu'en nos ébats toujours le Maître se pointe, il fallait
proposer une figure généreuse, qui ne promette pas de libérer de la malédiction,
mais qui en finisse avec la part maudite :Illustrer l'Ange. Ainsi : abandonner
le rabâchis prolétarien, qui donne la nécessité pour la liberté, le travail pour
le souverain bien, le Maître pour le Rebelle - on sait trop qu'on finit alors
par prendre les camps pour le Jardin. Ainsi : nous tourner vers la Révolution
Culturelle Dualiste, celle héroïque de ces foules hérétiques, qui à l'époque où
la révolution idéologique chrétienne forgeait un nouveau maître, charriaient
pêle-mêle sur les routes de l'Orient des vierges folles et de chastes brigands,
et s'obstinaient à la Folie-Lin Piao.
