Le Grand Commentaire d'Averroès sur le De anima d'Aristote est à la fois
l'interprétation classique du texte fondateur de la psychologie et l'oeuvre la
plus discutée du Moyen Âge. Critiquée par Thomas d'Aquin, condamnée à deux
reprises (1270, 1277) par l'évêque de Paris, Étienne Tempier, la conception
averroïste de l'âme a été souvent déformée. On lui a reproché de nier le fait de
conscience et de rejeter l'immortalité personnelle, alors qu'elle propose une
théorie non matérialiste du sujet de la pensée et défend un dualisme radical du
corps et de l'intelligence. Chef-d'oeuvre du péripatétisme médiéval, le Grand
Commentaire sur le De anima passe au crible les principales interprétations
grecques ou arabes, forge concepts et langages analytiques nouveaux, construit
le réseau de problématiques dans lequel s'inscrira la psychologie jusqu'à
Descartes. En dépit de son importance, le Grand Commentaire n'a jamais été
traduit dans une langue moderne. L'original arabe étant perdu, la présente
traduction a été réalisée à partir de la version latine de Michel Scot.
