«La fin du XXe siècle, notre époque, ce temps mythique, est arrivé et nous ne
sommes que chimères, hybrides de machines et d'organismes théorisés puis
fabriqués ; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie ; il définit
notre politique. Le cyborg est une image condensée de l'imagination et de la
réalité matérielle réunies, et cette union structure toute possibilité de
transformation historique. Dans la tradition occidentale des sciences et de la
politique - tradition de domination masculine, raciste et capitaliste, tradition
de progrès, tradition de l'appropriation de la nature comme ressource pour les
productions de la culture, tradition de la reproduction de soi par le regard des
autres - la relation entre organisme et machine fut une guerre de
frontières...»
Ainsi parle Donna Haraway, professeure au Department
of History of Consciousness, à l'Université de Californie à Santa Cruz. Elle est
l'une des personnalités qui ont façonné le champ de la théorie féministe et des
scien
